南京2022年12月7日 /美通社/ -- 12月5日，由蒲公英教育智库主办、苏美达伊顿纪德品牌联合主办的第九届中国教育创新年会线上开幕。本届年会以"重建生态 -- 你当像鸟看见你的山"为主题，从攀越"问题"之山开始，聚焦教育人的目标感与使命感，见山而行：理念、目标、内容、组织、评价；从学校组织生态到一线教学质量，融入理想、希望、意志，尊重闲暇、审美、个性，看见水面下的"冰山"，打开思维与价值的"远山"，共绘"全生态"的"教育山景图"。

山不过来，我们过去，"去聆听大地与生命的声音""去看见每一个文明的现场""去趟过百年的华夏风云""有一种未来，被深情地播种在静静的校园"，"走向先生的山，去唤醒讲台的意义"。在诗歌的叙说之中，所有参会者开启了"登山上课"之旅，在不确定性中相约寻找中国基础教育有确定性的未来和每一个孩子有确定性的成长。"以黎明之心，且行且止，且默且歌"。

· 重建教育的目标感，重建教育人的意义感
李斌 蒲公英教育智库理事长 《新校长》杂志总编

"我们将奔赴的未来教育世界，将不能仅由知识构成，甚至也不能仅由体验、探究、挑战构成；教与学的世界首先应该由意义构成。意义的背后才是挑战，挑战的背后才是知识。"

目标是动力的方向，意义才是动力的源头。"本届年会的首要主张是，让我们看见那座属于自己的‘意义之山'，并致力于培养有人生意义感的孩子；让我们看见教育终极的意义高峰，也看见当下需要冲顶的每一个‘山头'。"

好的学校教育，必须助力老师们有愿景推动丰富多样的实践，有心智展开不同价值间的对话，不断以终为始，连接创造，在任何时代背景下，都能选择以深刻的自我革命，超越时代，看见生命，奔赴责任。

这是一场对学校教育的历史困境进行结构性反思与重建的历史进程，也是从工业文明时代的教育，向信息与智能文明时代的教育转型的进程，更是一场重建人的完整性，以及世界完整性的教育回归行动。

· 蓬勃的组织生命力，永远是在时代的难题中不断再生
陈忠 苏美达伊顿纪德品牌创始人、《优教育》杂志主编

"不管时代与社会潮流如何，人可以凭借自己，超脱时代与社会，走上正确的路。"我们凝望歧路阻隔，更清醒、更准确地去理解历史长河中的变与不变，去守护真实可信的文明价值。教育，也可以在超越中预见未来。 

看一个民族的未来，即看它今天的教育 -- 这社会特有的更新与再生系统，它的力量如静笃而好低骛高的植物性力量，向下沉潜扎入暗黑造就深层的灵魂，经历生命力的阻滞，再生出生命力的喷涌，向上飞扬，期待光明，映照了当下尘世与时光里的那段距离。

蓬勃的组织来源于组织中的协同与合作，这样的学校拥有自己独特的"行为学"，表现出的是诚信、利他、共生价值观下的心灵转换，是将自己转变为"我与你"，体验生命的内在互通性，以及与社会、世界相联接的文明自觉性。以教育人的姿态，飞过那座山。

· 迈向"生态正义"的新人文教育：后疫情时代全球教育范式转型
彭正梅 华东师范大学国际与比较教育研究所所长、教授

2020年，联合国教科文组织委托专家委员会发布报告《学会融入世界：为了未来生存的教育》，报告指出，人类必须产生一种激进的转型从之前的经济正义、社会正义，走向一种生态正义。"生态正义"，成为我们的基本生存原则，甚至包括认知原则。

人类已经走入到"progressive"的道路之上，无法回到诗意的古代，如若要抛弃西方旧的人文主义，那么我们就需要一种"新人文主义"。新人文主义教育的五点特征是，从西方知识到全球知识、从生存导向到每个人的更高发展、从基本能力到高阶能力、从个体到全球共同体、从主体到万物一体。

"我们必须学会围绕相互依存和相互联系的原则来重新配置教育，培养乐于助人善解人意的人际关系使每个人和一切地球上的一切都成为地球生态社区的一部分。"

· 新课标视角：在课堂上看见未来
郭华  北京师范大学教育学部教授，教育部义务教育课程修订综合组核心成员

课堂是映照教育理念的那一滴水。课堂一定是学生的思想和灵魂闪光的课堂，这样的课堂才是真正的有人的课堂。如此的课程目标可以表述为，引导课堂教学将学科、学生、社会生活融合在一起，滋养学生，塑造学生形象。

这样的课程目标表述为，引导教学努力做到：知识因与学生结合而重新活起来，静态的知识转为鲜活的思想，活动转化为学生解决问题的能力。

在课堂上看见未来意为：课堂教学的学生发展目标，教师要看得见；学生的成长是抵达一个又一个"山顶"的过程；教师要引导，激发学生自己飞往哪个目标；教师带领学生飞往目标的旅程，也是教师个人实现个人理想形象的过程。

· 重建学习生态：中国式现代化的学校使命
刘希娅  重庆谢家湾教育集团总校长

人性的高度就是教育的高度，重建孩子们的学习生态，其实也是在优化我们的教育人生。重建学校学习生态，不能停留在自我局限的局部思维范畴，要增强系统思维，以新时代新征程的自我变革勇气，从价值观、学生观、教学观、教师观、课程观、评价观的六观纬度一体化，提升学校现代化水平。

中国现代化学校的老师要有爱生如子的仁爱，有教无类的情怀、因材施教的智慧和教书育人的幸福。这里的家长对孩子的天赋差异都理性看待，都能从容平和地陪伴，引领孩子成长。这里的孩子们主体地位得到充分的尊重，对自己有着辩证的认识和欣然的接纳；主动积极地学习，开心地广泛地交朋友，对未来有着美好而笃定的憧憬。

· 把自己当做方法，让生命成就生命
周少伟 佛山市南海区西樵镇民乐小学校长

把自己当做方法、把周边当做资源、把孩子当做老师，从一个个问题中寻找路径，从一个个孩子身上寻找答案。如何为孩子打造一所心仪的学校？我们的答案是：孩子的想法，就是我们办学的锦囊。

作为一所乡村小学，以何种形式来唤醒孩子内在生命力与创造力，让他们拥有昂扬向上的生命状态？我们的答案是：从近处取材，自乡土生长。将内隐的东西外显化，把无意识的东西意识化，教育实践连接真实生活，唤醒孩子内在生命力与创造力。

我们常怀一种"实践主义精神"。不一定去建构一种宏大愿景或者普世法则。而更多要以蓬勃的情感、深刻的理性，去解决一件件具体微观的事。这些看似琐碎的事，才是与我们教育生活密切相关的东西。让思想与实践来回摆渡，并真实参与到周围的小生态和小世界，去润泽孩子们的大生态和大世界。

· 重庆基础教育这一年 -- 改革的成就和面对的课题
李劲渝   重庆市委教育工委委员、市教委副主任

基础教育是国民教育体系的基石，事关国家发展和民族未来，事关亿万学生的健康成长和家庭的幸福和谐。

在"双新"、"双减"背景下，依托校内教育发生的主阵地，我们大力推进校内提质减负，坚持把高效课堂作为落实"双减"重要突破口，按照"压总量、调结构、提质量"思路，建立作业公示和督导评估制度，分层分类布置作业，坚持把课后服务作为课堂教学的有力补充。而校外是"双减"工作能否落实的关键所在，我们着力减轻校外培训负担。

办好基础教育，事关国家社会未来，事关百姓家庭幸福。让我们以此为目标，看见这座"山"，找到登山路，面向2035，办好重庆教育。

· 生态文明是关键词，也是未来教育创新的母题
顾明远  中国教育学会名誉会长

我们要全面建设中国特色现代化社会，建设人才强国，科技强国、教育强国，这给教育工作提出了艰巨而光荣的任务。现在在校的学生就是实现第二个一百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的新生力量，我们要把他们培养成有祖国情怀、有真实本领、有担当精神、全面发展的社会主义建设者和接班人。

"生态教育将是基础教育的一个重要内容。"在广大中小学生中开展生态教育，让孩子们懂得保护生态也是保护人类自己、尊重自然也是尊重生命，有利于实现人类社会的可持续发展。

山的回响：以教育人的姿态，飞过那座山

重构学校和企业变革一样，面对的都是复杂的系统工程。我们相信，那种深深嵌入在人们理智与良心中互助友爱的情感，是经由人类整个的历史进化过程得出的结果，也是教育力量本身。

苏美达伊顿纪德品牌处守教育一隅，以美善为价值追求，将知美达美渗透于组织行为之中，十余年来始终致力于做教育同道的同行者、教育生态的共建者，以问题意识，以行动追溯意义，以校园服饰撕开教育一角，服膺于学校文化，服膺于教育，衣以载道，向美向善。

在八月"疫情窗口"的南京钟山湖畔，《优教育》编辑部举办了《再见那闪耀的群星》教育思想力聚会，几位大老师的讲演给数十位校长带来鼓舞，杜甫的悲悯，孔子的精神，行知的思想，历史长河中一位位"行动的诗人"，和"诗人般的行动家"，如恒久闪耀的星辰，使得疫情当下的现实难题和历史长河中的崎岖山道一样，因精神之光也变得敞亮一些。

三月上海疫情暴发，伊顿纪德发起"同心守沪"行动，接续三年前武汉携手抗疫举措，又一次克服物流停摆、街区阻隔等重重困难，将急需的测试条、隔离衣、睡袋、食品药品的防疫包，接力送达浦东区近800位老师手中，并家校社企一体联动，云端举办了480余位教育人参加的"荒原上有个‘善托邦'"互助论坛，并积极协作开展了近二十场线下教研活动。

十余年来，伊顿纪德陆续开创《优教育》公益读物、在之间·优教育文化空间，长期以来与国内外教育组织协同凝结、传递优秀观念、教育资源，并与广泛的教育公益组织协力，联合发起故事田儿童哲学阅读、UPCYCLE环境友好项目、美的守护等公益项目，向云、贵、陕、甘等偏乡小规模学校输出优质教育资源，致力于能够做到的微小改良。从在自身站立处出发，以教育人的姿态，飞过那座山。

11月19日，由伊顿纪德《优教育》、杭州师范大学教育科学研究院主办，中国管理科学学会基础教育管理专委会联合主办的"创造 · 探究 · 实践：义务教育课程改革主题研讨会暨《让学生创造着长大》新书发布会"在上海线上线下同步举行。

教育部课程标准修订专家指导组成员、杭州师范大学教育科学研究院院长张华教授，国家教育咨询委员会委员、教育部义务教育课程标准修订指导组、综合组成员张民生，教育部义务教育课程方案修订组组长、华东师范大学课程与教学研究所所长崔允漷教授，教育部义务教育课程修订指导组成员、华东师范大学教育心理学系主任杨向东教授，教育部义务教育课程修订综合组成员、中国教育学会副会长、上海市教育学会会长尹后庆，苏美达伊顿纪德品牌创始人、《优教育》杂志主编陈忠，上海教育报刊总社副编审、上海市教育学会副秘书长陈骁，中国管理科学学会基础教育管理专委会副主任唐双杰等，携手近五十位校长等教育人，聚焦义务教育课程改革，共同探讨"新课标"如何落实到具体而真实的学校场域，为理解和落实新课标提供理论视角与实践指南。同时，线上累计约12万人次观看。

从历史中走向未来，现在是未来和过去的"会客厅"。

反思过去，1922年颁布的《学校系统改革令》，确立了"六三三"新学制，规划了与新学制相适应的现代课程体系。1923年接续而至的《新学制课程标准纲要》，开启了我国第一次现代意义的课程改革。

立足现在，2022年颁布的《义务教育课程方案和课程标准》，与1922年的课程改革实现了跨世纪的遥相呼应。新课标指向 "素养为纲、综合育人、实践育人"，意在构建我国义务教育课程与教学新体系，为义务教育高质量发展奠定基础。

面向未来，在基础教育课程改革百年历程中，立足每一位学生的真实发展需要，让今日课程生长为学生的未来世界。

义务教育课程改革的演变、理念与突破

上海是国家课程教材改革先行先试点。1988年，上海市率先进行基础教育课程改革，为我国新世纪课程改革奠定了良好基础 。在全国中小学课程改革的演进中，上海始终发挥先行先试作用。

从历史走向未来，2022年颁布的 "新课标"，它是2017年版普通高中课程标准修订理念的延续发展，更是2001年以来新课程改革的继承与超越。

张民生主任以管理者和专业者的身份，参与了上海的课改，同时还参与了全国中小学课改，可以说是上海和全国中小学课程改革的亲历者。

他指出，新课改下的重要突破无疑指向从核心素养体系到学科核心素养的细化，使得学科核心素养可教、可学、可评、可测，并得以真正落实。学科核心素养以共通的跨学科核心素养以及学科特有素养为结构而建立，以此为育人目标，对应与之相适应的教学模式。培育"创造人"，便要在"做中学""创中学""研中学"，将学科知识转化为项目或问题，让学生在经历知识创生过程的真实情境中培养素养。

义务教育新课程标准的核心观念解读 -- 学科实践与综合学习

新教学有四"新" -- 坚持素养导向，强化学科实践，推进综合学习，落实因材施教。崔允漷教授聚焦"学科实践"和"综合学习"，来解读义务教育新课程标准的核心观念。

为什么这次义务教育改革明确提出学科实践？原来的"自主、合作、探究"，"让课堂活起来，让学生动起来"，不够吗？这就像一个进阶，如果把"活动"比作绿皮火车，那么"自主、合作、探究"是和谐号，而学科实践是复兴号。学科实践是指学习像专家一样思考与行动。

知识一经割裂就还原到"信息"的水平，容易丢失背后的思维、情感、思想，导致教育的结果是"有知识，没文化"。

以素养为目标，以内容为基础，以解决问题为路径，建立知识与知识，知识与生活，以及知识与自我的三重联结，让知识经过反思来发展自我。

核心素养永远是想得到的美丽，课程思维便是要将想得到的美丽变成看得见的风景，再具体化为走得到的景点。

义务教育新课标素养导向学业质量标准，为何？何为？

2022年新修订课程标准在2001年、2011年课程标准中的内容标准之上，增加学业要求及学业质量，形成素养导向的学业质量标准。

学业质量标准指学生在修习完特定学段的课程之后，应该具备的学习结果，围绕"核心素养"，其又明确指向核心素养以及在这些素养上应该到的具体水平和表现特征。这既回答了"培养什么人"和"怎样培养人"的问题，又阐明了智能时代儿童全面而有个性发展的实质内涵。

从教育总体目标到学科教育目标，再到学段、学期、单元、课时目标的层层细节中，育人目标体系逐级脱节，而构建以核心素养模型为中介的育人目标和质量体系，则使教育总体目标、学业水平考试、课程实施三者之间形成有效连通。

以核心素养为纲，结合重构的课程内容，明确阐述各学段的学业质量。每门课程应首先反思该学科或该课程的学科本质，在此基础上思考其作为一门中小学课程，应该具有哪些持久性的育人价值，进而凝练出该课程所能承载的核心素养构成，明确每个构成的内涵及其主要表现，由此实现总体目标与学科目标在核心素养上的内在统一和连贯。

让学生创造着长大，让教师创造着工作 -- 走向大观念教学

张华教授从"创造"说起，提出信息时代中国教育的根本目标是培养负责任的创造者，将每一个人的创造潜能发挥出来。

由于6000年的农耕文明和2500年以上的儒道智慧，中国形成了"一个世界"即生活世界的文化传统和民族心理，其最大优势是充满生活意义和生存乐趣，充分发展了道德与情感。其最大不足是忽视了逻辑思维和观念创造能力。

如何能让学生创造着长大，让教师创造着工作？新课标确立了核心素养观，素养导向下的新课标课堂教学倡导中，最重要、最根本的是"大观念教学"。

第一次明确提出大观念对教育的意义的很可能是怀特海，他在1912年做的名为《数学课程》的演讲中说道："无人能成为好的推理者，除非他通过持久实践，已然意识到理解大观念并死死坚守大观念的重要性。"

大观念教学，是以学科大观念为核心内容，以学科实践为主要过程，以发展学生概念性理解与核心素养为目标的教学。在大观念教学中，一切知识、技能都成为发展概念性理解的工具。概念性理解或概念性思维是批判性思维的前提，批判性思维是创造性思维的前提，惟有大观念教学才能把这三种"高阶思维"汇合并发展起来。这样的教学、这样的课程离不开教师的创造与实践，让教师成为课程创生者。

TALKS圆桌

"新课标"如何落实到具体而真实的学校场域？

新课标发布之后，正在触发着学校教学管理系统升级迭代。这是一项综合性工程，不是单靠某种课堂或某种策略，也不可能一蹴而就的。然而"新课标"如何落实到具体而真实的学校场域？

尹后庆：教师一方面要学习课改方案和课程标准所倡导的理论，另一方面又要基于学科教材内容展开教学，落实基本知识和基本技能，一般认为，在这个教学过程中接受式学习是主要的，一线教师如何在这个过程中引导学生创造，并把创造贯穿至日常教学全过程中呢？

张  华：让学生创造着长大并不否定知识的传递，如让幼儿记住家庭住址、成人记住几个有用的电话号码等，但当"知识"变成传递的对象，它就成为"信息"（information），丧失了丰富的创造价值。如何让学生将知识学习过程转变为发展创造力的过程？

杜威认为，"所有的学习都是探究的副产品"，所以教师要通过设计渗透着学科观念、知识与方法的探究任务，让学生以完成探究任务的方式学习知识。 知识技能是发展素养的手段，是探究的对象，是学习的副产品。

教学要找到知识点背后的生成性主题和核心概念，而不是面面俱到讲知识点。要以表现性任务为评价方式，让孩子们在课堂上将身体与思维动起来。语文、数学、英语要像学体育一样学习，需要植根真实生活情境任务和模拟的专家创造知识的准实践情境。学生以小组合作的方式完成探究任务，这既是发展合作解决问题能力的过程，也是满足学习的内部动力和成长动机的过程，学生越学越愿学、越学越会学、越学创造力越强。

尹后庆：学习不是简单的知识复述、背诵和记忆，不是知识概念的复制，而应该包括对概念的理解、对概念与生活和社会连接基础上的理解，也就是走向"深度理解"，每个个人的这个学习过程，本身就体现了对属于他自己的知识结构的主动建构，而不是被动的接受。

崔教授着重讲了"学科实践"，学科实践是否就是先学知识、后联系实际（践）？在知识学习与探究实践之间教学时间比例如何分配？学科实践主要是在课内还是课外？

崔允漷：关于知识的应用，过去是先学后用，现在是先用后学、边学边用皆可行，学习之后的分享和再生产都是实践。过去，教师基于教学中对进行知识的学习是螺旋上升，而现在教学中大单元设计的背景下，需要设计大任务，让学生像专家一样思考与学习，在学生获得知识的过程中均可以融合和渗透学科实践，而不再单独增加其他学科实践。

尹后庆：看来，学科实践在整个教学过程不能简单地被分割开的，新课标所有学科中都强调学科实践，虽然"实践"的用词不一样，如观察、考察、实验、观赏、设计、阅读、创造等，而且可以在很多环节中都可以有机结合，因此各学科既选择本学科适合的学科实践方式也可以选择不同的教学环节中融合。

我再有一个问题，我们进入了教学的"素养时代"，老师是不是该从"教知识"走向"教素养"？

杨向东：当下正处于这样的转向，过去是"教"知识，而现在所提的素养并不是教会的，如游泳是练会的，打铁是在打铁铺中练习学会，而非阅读打铁的书籍而学会。因此，素养是孩子在教师引导下、以学科的概念理解和培养而得来的，基于此，学生需要从知识的认知走向能够灵活应变、融会贯通，这也对应着教学观的变化。

张  华：核心素养不能教，正如能传递的只有信息，而非理解，理解只能从直接经验中获得。创造是进阶式发展、永无止境的探究，因而素养教学一定是螺旋式课程而非直线式课程，因为概念性理解的发展具有程度性。

尹后庆：刚才崔教授提到小学生和初中生，要"像专家一样思考"，从小学到中学这个要求如何进阶式推进？有何种落地路径？

崔允漷：如果把"像专家一样思考"作为一种目标，那么它一定是进阶的，一定与学生的认知发展和能力进阶相匹配。"学科实践"的重点并不在学科，其最核心的是实践。

从传播的角度来讲，学科素养的养成需要用学科的方法去获得学科知识，而专家正是用学科的方法生产学科知识的，因而要学习专家获取、生产、传播、分享、验证学科知识的过程，这一过程随年龄增长而不同。

强调实践，主要强调真实情境，因为学科的产生是实践的需要，人在自身生活、改造社会、改造自然的需要中产生学科，最终，学科又为了更好的实践而发展，因此实践与真实情境密切关联。比如让学生在课堂读一篇课文，这不是实践，而如果让他在舞台上朗诵一篇课文，这便是实践。实践与任务、活动不同，不是所有的任务或活动都是实践，如果整天抄某几个字不是实践，只是一种活动，而如果设计一个任务，到大街上找错别字，并写成报告向全班报告，这就是实践。

张华：本次课程改革的一个关键提法是"实践育人"。一百年以来教育学和心理学涌现诸多观念，像杜威是经验主义的，像皮亚杰是结构主义的，像布鲁纳是结构主义+经验主义的，他们虽有不同的出发点，但是有一点是达成共识的，就是人只有改变了世界才能理解世界。

20世纪60年代布鲁纳提出一个中心线条，如果我们只达成"理解"，在中小学的课堂上和知识的最前沿，认知过程全都是一样的。

过去的教育学，过度强调了中小学老师和学科专家的区别。今天我们需要找到两者的联系，他们只要为了理解，都会经历一样的认知过程。

但不能泛化理解学科实践，不能把一切学科活动都叫做学科实践。学科实践有特定含义，即学科知识都发明与应用的实践，是以学科专家为主体所从事的典型实践。同时，强调学科实践，也丝毫不能忽视生活实践的价值。只有让学科回到生活，才能找到学科学习的意义；只有学会把生活中的事物变成学科概念的例子，才能走向学科思维，发展创造能力。因此，既要把学科融向生活，又要生活融向学科，实现学科实践与生活实践的"双向融合"，方能既发展学科意义，又发展学科素养。这也呼应了怀特海对"学科智能"（disciplined mind）的界定，即学科智能有两个特点：既更抽象又更具体。学科学习之后，能用抽象的概念去理解实践，同时可以基于学科思维创造新事实，基于一种概念，将其转化成更加具体的事实，这便是具备学科思维的人的特点。

杨向东：让学生像专家一样思考，则要正确理解学科实践的内涵，它是一个进程，而非一个结论。比如小孩子观察蚂蚁时会浇上一点水，为什么？因为他想看蚂蚁会不会游泳。这非常像科学家的思维方式："蚂蚁会不会游泳"是一个假设，浇水则是一个实验。

强调学科实践就是避免老师将结论，即某个知识直接告诉孩子，而要让孩子学会怎么解决问题。孩子和学科专家思考的差别在哪里？其一是孩子没有像专家一样系统的科学假设，只有朦胧的经验的假设，其二是没有像科学家一样系统检验假设的方法。但他也有自身检验假设的方法，杜威将这种经验生活中探究并解决问题的方式叫反思性实践，但从经验中的反思性实践过渡到基于学科的概念体系、学科系统方法来认识现象，这其中存在巨大的进阶过程。如小学、初中、高中是不同的进阶，应用的方式方法也越来越深入，呈现螺旋上升，教师应着重关注这一问题。

强调学科实践也应避免教零碎的技能，比如美术学科教素描，这是技能，真正的美术教学是要去观察生活，先生出创意，并根据创意想要达到的境界去选择合适的理念和方法以表达创意。因而学科实践要回归到学科本质中。当然，能不能达到理想的目标，归根到底，决定于老师的水平因素，其一在于对学科的理解水平，其二是对教学进阶历程的理解水平，同时应考虑学生的状况。

尹后庆：今天各位专家对课改做了一个既有宏观视野又涉及到微观教学中的具体操作的研讨，相信大家从中可以获得很多启示。面对新课改艰巨的任务实践中会有许多问题，我们的老师都有自己原来从事教育工作的经验和能力，面对新时代、新任务和新问题，专家的报告可以提供大家要学习的新观念，并通过观念更新转换成新的行动和新的能力，我想正如"学习是一种创造"，这个学习的过程也一定是创造的过程。我希望我们一起投入今天的教育改革，有更多的创造，从而让我们的教育充满着创造，充满着希望。

美好教育在发生，让学生创造着长大

 "新课标"之下，素养本位的课程，以真实的情境、开放的结果，在活泼、鲜活、灵动的教育生活世界，让每一位学生"创造着长大"。本次研讨会现场，伊顿纪德品牌策划"美好教育在发生"校园情境展呼应主题 -- 让学生创造着长大。基于学生真实的学习情境、生活情景，以"放开手脑去探索"、"在大树下读书"、"运动让生命在场"、"守护让生命辽阔"四个场景呈现学生不同生命、学习与生长样态，走向一个追求真、善、美的广阔原野。

伊顿纪德品牌始终致力于做教育同道的同行者、教育生态的共建者，以问题意识，以校园服饰撕开教育一角，服膺于学校文化，服膺于教育，衣以载道，向美向善。正如伊顿纪德品牌董事长陈忠所讲，伊顿是一所学校，在自身站立处，伊顿人自然绽放，组织多中心价值链彼此互为主体，合力协作，交响谐振，在规范于解放之间获得一种发展的创造的张力，自主抵达推动问题解决。

伊顿纪德陆续开创《优教育》公益读物、在之间·优教育文化空间，长期以来与中国教育报刊社、上海教育报刊总社、陶行知研究会等国内外教育组织协同凝结、传递广大优秀观念、教育资源，并与中国广泛的教育公益组织协力，联合发起故事田儿童哲学阅读、UPCYCLE环境友好项目、美的守护等公益项目，向广大云、贵、陕、甘偏乡小规模学校输出教育资源，致力于能够做到的微小改良。

闭幕式聚焦“社会支持行为”，中国教育发展战略学会执行会长孙霄兵、中国教育科学研究院研究员储朝晖等重量嘉宾共论重建教师所需要的环境动因和社会赋能。教育是系统建构，不同社会群体之间需要共筑合作空间，形成互动机制，产生彼此受益的行为选择。苏美达伊顿纪德品牌从站立的地方，致力于以行动构筑多元共生的教育生态，推动建立持续改良的社会生态。

教育生态取决于社会赋能

本届闭幕式以主题视频《当我们倾听这个时代》拉开帷幕。从正在经历的时代出发，会议主旋律回旋于教育生态的各个要素之中。教育是一个社会行为，也是一场体系与系统的建构。教育生态取决于社会赋能，教师成长离不开环境动因，教师需要真正的系统性支持。社会该与教育人如何协同，才能既过当下关，又过未来关？

中国教育发展战略学会执行会长、教育部政策法规司原司长孙霄兵站在国家立法的角度谈教师的责任和权利。“我国《教师法》旨在坚持确认保护并发展教师的权力，而不仅仅是强调如何管理教师。”此次修法主要关涉教师法律地位的规定等。

中国教科院研究员储朝晖以联合国教科文组织最新发布的《共同重新构想我们的未来 -- 一种新的教育社会契约》报告开篇，讲述如何在今天这个时代成为良师。他提到，教师不能把孩子封闭在狭小的环境中，不能蒙住孩子的眼睛。教师要有教育感，要勇于坚持真理，勇于探索，勇于突破范例。

金茂学校总校长、金茂教育研究院院长程红兵认为校长应该给教师自由空间、自主机会，让教师自我重塑、自我创造，具体措施有“解放教师，减轻教师负担”“实行弹性上下班制度，合理安排教师课后服务任务”“筛选校外一部分热爱教育事业，有一技之长的志愿者参加课后服务”“让教师生活在意义当中”等。

“教师培训所有的目标一定指向教师对自己教学专业性的确认。”教育部国培计划专家库专家、重庆市江北区教师进修学院院长李大圣指出，教师培养不仅仅是要提升教师的教学能力，还需要发展教师的信心、责任和能力。“提高一线教师培训的有效性，是让外在的有限去催生内在的无限增长。”

共建一个共生共茂岛链生态的“善托邦”

闭幕式上，蒲公英教育智库理事长、《新校长》杂志总编辑李斌发布了K12学校教育年度风向标，与线上参会者共同梳理最后的问题：中国教育的高质量发展，对学校究竟意味着什么？政策和理论层面有哪些关键要素？站在一线的我们该如何行动？

“教育的‘正道’，就是坚定地选择培养完整生命成长和可持续终生学习的下一代。”回归“正道”，李斌总编提出需要重新定义事关教育一线生态和根本走向的学科、学生、学习、教师、家长、学校、阅读、技术、生态九个维度。

“面向未来的教育是一个巨复杂系统，需要以复杂科学的研究方式来推进。”蒲公英教育智库根据2021年中外学校、企业、研究机构的调研分析，发布5个维度的专业风向标，为学校管理者总结出“直面复杂教育改进行动的六个原则”：学会破壳、学会涌现、学会授权、学会嵌套、学会平衡、学会支持。

中国教育创新年会的八年，是从”未来的学校”、”重构学习”、”重构学校”、”重建生态”，再到”重建教师”，在时代不确定性中，与一群理想教育的守望者“寻路与点灯”的八年。

苏美达伊顿纪德品牌与蒲公英教育智库携手八年，以不断叩问“未来”的姿态向一线教育人提出问题，勾勒未来教育图景，以低调的理想主义建设力，得寸进寸，携手促进教育生态改善，促进社会生态改善。

在站立的地方，儿童哲学阅读公益项目“故事田”把自信、诚实、合作等54个价值，带去村小孩子的手中，让孩子在偏远的村庄与优秀的价值相遇； “在之间”教师人文空间，与教育同道众筹维护，致力于使“教化”与“创化”连续发生。

苏美达伊顿纪德品牌与更多的公益组织、教育组织协力，联合发起Upcycle弃物再造、美的守护、我请你做梦、暖烛行动等公益项目，以削峰填谷的方式，聚点成网，集网成面，致力于能够做到的微小改良……

这也正如，苏美达伊顿纪德品牌所表述的“今天的大会相聚有足够多的相似与相异，我也期待我们的讨论在个性与共性、短期与长期、既要与也要等难题的交织下，形成真正的 ‘协同交响’。”苏美达伊顿纪德品牌愿从自身创造边界开放互助互惠的生态系统，合作共创，互助守望，与众教育人携手共建一个共生共茂岛链生态的“善托邦”。

11月29日至30日，由蒲公英教育智库主办、苏美达伊顿纪德品牌联合主办的第八届中国教育创新年会“小学课程周”（体育学科日）主题峰会如期召开，聚焦学科单元整体教学，来自华东师范大学体育与健康学院、北京教育学院体育与艺术学院、江苏省盐城市实验小学、佛山市禅城区环湖小学等知名学府的12位体育教育专家进行了主题分享。

华东师范大学体育与健康学院党委书记、教授汪晓赞表示，世界范围内青少年体质健康下降的现象越来越突出，青少年健康体质下降是由身体活动水平下降决定的，而这种现象在我国青少年学生中尤为明显。她说，曾经有人用四个字形容中小学生目前的状况：“软硬笨晕”，软是骨头软，硬是关节硬，笨是动作笨拙不协调，晕就是平衡性差容易摔跤，“这每一个细节，其实都指向孩子缺乏锻炼” 。

在英国，2012年由一位退休校长发起“每日一英里”计划（The Daily Mile ），倡导学生每天离开教室15分钟，绕着操场散步、慢跑或跑一英里。根据“每日一英里基金会” 2018年的数据显示，已有超过2265所英国学校参与了这项计划，全球共有3600所学校参与。并且研究发现，参加“每日一英里”计划的学生们体重健康，跑得更快，身体综合素质比不运动的孩子更好。

2021年4月，教育部印发《关于进一步加强中小学生体质健康管理工作的通知》，强调着力保障学生每天校内、校外各一小时体育活动时间，并明确了体育家庭作业制度。如今，多地中小学已结合校园文化特色推行体育家庭作业，包含沙包练习单腿抛接、跳绳、传统武术、舞狮、篮足球等体育活动。

体育家庭作业开辟了学校体育工作的“第二战场”，意义深远。根据中国教育科学研究院的一项调查显示，父母的运动行为和习惯，对孩子运动习惯的养成影响重大。

南京师范大学体育科学学院教师、国家级运动健将郭澄认为，“体育家庭作业能使体育锻炼逐步成为学生的日常，成为他们的一种生活方式，从而更好地促进学生身心全面发展，在这过程中，应鼓励家长参与到孩子的体育锻炼中，尤其是处于低龄阶段的孩子，和父母一起运动的效果更佳。”

身为一名体育教师和退役运动员，郭澄平日里会将诸多游戏元素融于运动之中，陪伴孩子在运动的同时享受到快乐。如今，在父母的引领下，7岁的儿子感受到了体育运动带来的乐趣，羽毛球项目已成为他的一项课余爱好，并且养成了坚持运动的习惯和拼搏的意志。郭澄建议，家长可通过体育家庭作业这一形式，主动陪伴孩子一同锻炼，让体育锻炼从一门家庭作业真正转变成一种生活方式。

近百年前教育家陶行知先生提出“生活即教育”，并通过毕生的教育实践即给出过答案。他践行“生活教育理论”，认为生活就是教育，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育。教育的内容源于生活，现实的生活就是最好的教育场景和教育素材。如今，家长面对孩子更不必要成为专业教师、补课老师，家长的工作内容、生活技能、人际交往、喜乐烦忧都可以是生动的教育素材，只要真正欢迎孩子们参与其中。

11月24日，由蒲公英教育智库主办、苏美达伊顿纪德品牌联合主办的第八届中国教育创新年会共创论坛如期召开，聚焦“双减”时代的教与学，来自国内外的近20位教育专家进行了主题分享。

“双减”校长说：让学生由课堂走向生活

深圳市宝安区龙腾小学副校长高春艳认为，分数只能表示在特定的时间、地点，学生所具备能力的一个“切片”，并不能综合性评价一个学生。事实上，“阅卷老师”也时常忽视学生的思维过程和知识层次，忽视学生与社会生活的联系。她建议，无论是老师还是家长，都应借“双减”的时代趋势，减少对分数和教材的执念，从课内走向课外，由课堂走向生活。

在龙腾小学，老师会带领一年级学生认识种子，课后一起播种、一起观察种子萌发和成长，与孩子讨论横空出世的种皮，以及种子即将变成何样，从而把课堂上所学的知识经由主题式体验进行延展。又比如通过种植凤仙花来研究植物生长周期、用卡纸模拟桥梁做抵抗弯曲的实验等，引导孩子将课堂所学知识融入生活，观察生活，探索生活，从而萌发自主学习的乐趣与满足。

以色列教育：想方设法模拟真实生活情境

作为只占全球人口0.3%的以色列，却以产生22%诺贝尔奖获得者闻名，以色列人对教育的重视和投入程度堪称世界之最。以色列海法戈登教育学院是专门负责培训新一代老师的学校，来自海法戈登教育学院的教育技术系负责人莉莫 · 哈拉瑞向我们展示了以色列对于教育价值、学习原则的一些古老智慧。在以色列教育体系中，由创造、创新、人本主义、多元文化、接纳、诚信组成的核心价值观与学术同样重要，都是为了培养孩子想象未来、设计未来的能力。

老师会利用增强现实技术，让孩子置于沉浸式的教学环境中，尽可能地模拟真实情境，发动孩子的各种感官一同学习。比如设计埃及场景，让孩子去埃及做考古，用这样的方式进行探索，对古代埃及文化有更深入理解。在这过程中，通过科技手段发掘“童心”和“童趣”在学习中的价值，并将其转化为重要的课程资源，将学生直接经验的获得和发展，作为学习的目的，间接经验融合和转化为学生的直接经验，让学习保持真正的教育意义和人的发展价值。

此外，在真实的社会情景中服务也是教育非常重要的一部分，学生可以在各种志愿服务框架内自选主题，进行至少60小时的社区工作，接触真实社会，解决真实问题，获得课堂上无法获得的“内在体认”。

芬兰教育：每所学校都有两间手工课教室

芬兰教学法学会创始人钱文丹也为大家分享了芬兰的课后延时服务是如何开展的。在芬兰，很多学校有自己的厨房，孩子在校期间就可以动刀动叉切菜，烘培或是烤披萨，设备一应俱全。还有手工课教室，孩子可以动手操作教室里的机器设备做一些木工活，或是较轻的手工纺织，设计、选料、缝纫都由孩子自主完成。甚至有一点危险性的机床、闸刀在手工室里也都可以见到。

钱文丹认为，“那些动手动脚的活动，其实更能够反过来促进大脑的发育，并不是一个人一味的学习能够带来很好的学习效果，相反如果你做减法，如果你学科学习在一定范围内，然后你发展自己的动手能力和运动能力的话，反而能够让你的大脑开发的更好”。

这与陶行知先生的劳动教育思想不谋而合，即教育应坚持“手脑相长”，重视劳动教育的价值，同时要“在劳力上劳心”，丰富劳动教育的载体，从“知行”到“行知”。他倡导劳动教育的生活化和常态化，建构正确劳动观，积极进行创造性劳动。所谓的生活即教育是指就是把生活本身当做一种教育来进行，生活中的一切事物都可以作为学习的对象，生活中的一切事物都可以教给我们知识。

生活教育不复杂，吃饭穿衣皆是教育

在日本，就连吃饭穿衣这样的“小事”也被赋予了教育意义，家长教给孩子正确的穿衣搭配知识，教孩子对一衣一物的珍视、了解服装的生命周期、养护方式，以及如何根据不同的场合变换穿衣、用无声的语言打造第一印象。“食育”也是日本生活教育的一部分，从幼儿时期起，家长会给予孩子食物、食品相关知识的教育，并将这种饮食教育，延伸到艺术想象力和人格培养上。

作为第八届中国教育创新年会的联合主办方，伊顿纪德品牌将一件件校服作为教育媒介，与老师、学生、家长一起开展了一次次以“校服”为主题的设计思维课程之旅。学生们以小组为单位，通过调研、设计、制作、测试、展览，从抽象提炼到具象呈现，从善于发现到自我创建，尝试以设计师的思考方式解决生活中所遇见的复杂问题。校服不仅是校服，而且是一个媒介、一种资源，与未来教育碰出了火花。

国家的“双减”政策并不是对课后作业、课后服务、课程教学等方面改革的简单加减，长期来看是一项基于孩子核心素质全面养成的系统工程。“双减”政策被称为教育的分水岭，在减轻作业与培训负担之后，拼的不仅是分数，更的是家长的认知，陶行知说“生活教育与生俱来，与生同去”，身为家长，如何将生活的更多面向对孩子敞开，链接真实生活实现孩子的体能、特长、审美、动手能力复合成长，也是成人与孩子之间良性互动，获得“滚动式”的幸福感的秘密。

好的教育是“森林”的样子

在这个巨复杂、高变量、不确定的时代，“双减”、“五项管理”、“基础教育综合改革实验区”、“评价改革”……国家推动教育改革的每一个“小切口”，都需要每一位一线教育人超脱日常，复盘实践经验，聚焦核心问题……

本届年会聚焦“重建教师 -- 学校行为学”，以“行为学”为出发点，系统性研究文化机制、空间环境、工作与学习关系、资源连接、工具赋能、课程与学习方式、评价与激励制度等教师的生长环境究竟该如何设定。

第八届中国教育创新年会因疫情数度改弦更张，最终只能以云端相聚的方式“开学”，以演讲嘉宾为基点，扩散到全国52个城市，208所学校，力求真正解决学校的实际问题。

好的教育是“森林”的样子，这是不同学习者个体自主生长又相互依存的赋能环境，今年这个“会场”无比辽阔，跨越无数的城市无数个校园。

教师第一，除此别无它途

从老子、孔子，到苏格拉底、亚里士多德……中外教育史上的“大先生”一帧帧如同靠近陪伴学习者赶路的灯，而各地参会者跟随着众教育人的情景朗诵，一起找寻教育路上的那盏灯。

“学校教育有它的‘第一性原理’，那就是‘教师第一，除此别无它途’。站在这个点上，我们需要一层层拨开事物的表象，看见其中深埋的本质，再从本质往上建构 -- 这就是第八届中国教育创新年会试图达成的研究使命。 ”蒲公英教育智库理事长、《新校长》杂志总编辑李斌先生以探讨“重建什么样的教师？”开启本次年度学习。

“好的组织文化，其实在教育中早已存在，正如蔡元培校长倡行的‘兼容并包，思想自由’，告诉我们‘协同交响’才能成就高级的组织行为，幸福的教育必然是蓬勃生长的样子。”苏美达伊顿纪德创始人、《优教育》主编陈忠谈到优秀的组织必须锚定卓越的文化，和文化所牵引的行为。

“文化的本质是人化，要让教师成为文化的创建者；文化的核心是价值，价值引领教师的发展；文化的构成是复数，让教师形成文化共同体。”江苏教科院研究员、第七届国家督学成尚荣先生认为从老师到好老师，有四个因素：文化、行为、制度、内驱力。

作为中国教育创新年会连续八年的参会校长卢志文提到面向未来的当代教师，应该是肩负使命的“行者”，读懂学生的“智者”，重组课程的“能者”，塑造品格的“仁者”，陶冶情感的“贤者”，探索创新的“勇者”，联结世界的“使者”。

“一个老师对学生的影响应该是温暖的、长远的。”江苏省昆山市葛江中学教师、全国模范教师于洁“看见学校，看见孩子，看见时代，看见自己……”，以一个个智慧教育实践娓娓道出自己与学生共同谱写的教育故事。

在目前“双减”政策背景下，中国教育学会名誉会长、北京师范大学资深教授顾明远先生强调学校教育的主阵地作用与教师主体引导角色。“双减的目的是为了更好地培养学生，更好地落地立德树人，最重要的是把课上好，不要再把课外当作第二课堂。”

每一个逆流而上的教育人，都是躬身入局、临摹未来的“建筑大师”。在未来的17天，在年会组委会的指导下，学校将在当地组织高质量学习，老师们共创一套具有本校特色的解决方案。

以一所生存、生活、生长的学校服膺于学校文化

教育是“无力者有力，有力者有爱”的工作。伊顿纪德品牌所选择的正是教育这个领域。在文明源脉处漫溯，诗与远方的眺望，伊顿纪德力行“执教而求”，尊师重教，以校园服饰撕开教育一角，服膺于学校文化。

七八年前，伊顿纪德携手蒲公英智库带领老师们向草木而居，坐而论道，汇集成迄今依然闪烁现实意义的《寻根问道说教育》。五六年来，《优教育》陆续举办过三十余场教育思想力沙龙，在大老师课堂，问对与辩难是常见的场景。今年在常州，伊顿纪德搭建了一个名为“在之间”的教师人文空间，又一次将实践定位在教育文化场，由教育同道众筹维护，意图使“教化”和“创化”得以连续发生。

“我们祈望让教师以内在涵咏的文化高度，奠基一个民族成熟的思想与美的‘长相’”，陈忠主编在开幕致辞中谈到。

在站立的地方，伊顿纪德也把自身办成一所生存、生活、生长学校，以校园服饰变革为触点，寻求撬动教育“美善”的价值，向更加辽阔的偏远乡村持续输出优质教育资源。2014年伊顿纪德启动的面向村小的“故事田”儿童哲学公益项目，包裹着“自信”、“诚实”等54个价值，已播撒至4200所学校。UPCYCLE环境友好项目从经济、文化、生态等多维度出发，尝试激活村庄生命力，构建人与自然、城市与乡村的生态共生。

起初，显露出来一串串气泡，尔后，伸展开去，借由根系寂静低回蔓溯，潜滋暗长，伊顿纪德的组织文化即是这般宁静浸润间生成了自己的句子，延展开已然成了一片文化的林子。